一千年太长，一天又太短
一年了？
去年这个时间，梳理了一年的生活琐碎，一晃竟是又一年。按说山上的日子，已经过的很慢，春华秋实，每一天都是实实在在的一天，但我还是觉得快，大概是因为一生的轮回，太短，了。
年龄越大就越不清楚哪些是想象出来的，哪些是真正发生过的，于是，幸好有照片。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪
一月 | 还在下雪
刚有一只猴子穿着不合身的衣服从门口路过讨水喝
临走的时候
他问我
这山里可有神仙么？
我有五只鸡，最先有名字的是一只不太合群的鸡，叫凤霞。朋友说给其他鸡也起上名字吧，我说好啊，农村的鸡，得起点农村的名字，比如翠红、兰英什么的。毛色鲜艳，双目圆睁的，叫红艳吧，听 上去很泼辣。柔软一点的，叫玉珠，像小妹。每天和大公鸡眉来眼去的，叫春花了，很风骚的婆娘。大公鸡呢？果真雄赳赳气昂昂，很霸气，叫雄霸吧?熊霸？不行，不够屌丝。鸡霸？算了，当我没说。还是叫建国吧。
建国是我们村最壮的一只公鸡。
我一直觉得，并置，是最客观的。就像我们看武林外传觉得闫妮挺漂亮的，但和范冰冰走一块，就暗淡许多，觉得范冰冰挺漂亮的，但让她和凯拉.奈特莉站一块，就会标致得索然无味。
不信你看看凤霞，再看红艳，明显，凤霞就很凤霞，红艳就很红艳。
二月 | 此地正好
二月，春节回家了一个礼拜左右
我是2A……离2B很近……很鸡冻
很惭愧，每次下山只要超过一个礼拜，我就会有焦虑感。环境有催眠作用，一旦离的太近，就会迷失自我，会被动，会疼。所以还是要逃离。
这一生的时间都可由我任意支配，并会持续下去；有电影、音乐、书，有宣纸、毛笔，油画框；有鸡有鹅，有猫有狗；有山有云有风有太阳，有有吃有喝有余粮。可以自然醒，沐暄堂。
我想要的一切，我都有。我不想要的都和我无关。
三月 | 杏花开
妻妾成群
两只公鸡，一只母鸡，那么其中战败的一只，就会被孤立。
两只母鸡，一只公鸡，那么这两只母鸡，就会形影不离，成为闺蜜。
一窝母鸡，一只公鸡
这样公鸡就有了公鸡的范儿
母鸡就也有了
炖鸡的味儿
四月 | 吃货的季节
四月，吃货的季节
五月 | 交配的季节
后山坡上有一片花海，星星点点的小黄花，像漫山遍野的萤火虫，美极了。但过两天再去，就被山里村民给割光喂牛了。他们只有看到菜地里的洋芋开花了才会欣喜。
饥饿美学。
我问我婶，一个中年男人的啤酒肚有什么美感呢？我婶说，气派啊！“气派”对于她来说，高于传统审美标准里的“美”（五官标致之类），成了她视角下的正常审美。这种审美其实是源那种权力的饥饿感，九十年代男人将西装裤勒紧白衬衫，BB机，大哥大挂着皮带外翻，就是源于那种权力的饥饿感。就像现在有人觉得包着土豪金的建筑好看，是源于金钱的饥饿感。而农民把漫山遍野的野花割草喂牛，只欣喜菜地里那些能够结果子的花，是源于，粮食的饥饿感。
我发现野花总是更好看一些。就像花园里的月季，我们都见过。但是墙角里开出几朵雏菊，就动人的多。
神秘的陌生感，给人带来的，不止是新鲜。
场面很血腥，B级
蚂蚁，只有小时候我才专注它。
六月 | 小菜园
六月，回家了一趟，帮忙收麦子
不管是老的工艺，还是老的工业，做工都是很用心的，就像这把“华山牌”的老锁，鸡蛋大小，沉甸甸的，要是忘带，我拿锤子砸，铁棍都砸弯了，锁芯还没弹出来。只好动用切割机。
致敬那个不浮躁、不投机的时代。
七月 | 知了知了
营养不良的苦瓜黄瓜，实在惭愧。
八月 | 又是吃货的季节
近代有个做盆景的出家人，素仁和尚，文人树开宗立派的大师。说素仁和尚经常去盆景市场买一些别的匠人认为没价值的桩子，回去后自己修剪养护。那些被忽略的桩子被素仁修剪后的意境、神韵，高雅脱尘，并且成了在盆景艺术史里很重要的作品。那么同样一个树桩，素仁和匠人看到的分别是什么呢？
艺术是很玄妙的。打个比方，比如一个老农在山上挖了一棵适合做盆景的桩子，搬回家后修了下，觉得挺好看的，当盆栽放在窗户台。那么这棵品相不错的树桩，可能就值几十块钱。素仁和尚见到后，觉得有多余的枝条，于是咔嚓一剪刀。他只需要剪那一下，这棵树桩就从盆栽上升为盆景，价值就从二十块上升到二十万。（说起这个想起前年在山下一个村民家看到有个极其难得的刺柏，隔日去看，竟被他修毁了……难过了好一阵）
那么这一剪刀剪掉了什么呢？
而就是这一点，它才符合“点线面”的美学标准。而那个标准，就是艺术存在的意义。也就是素仁那一剪刀剪掉的多余。
九月 | 遍地小野菊
眉豆，真好听
城里养大狗有很多不便，遛狗都是个麻烦。所以就只能关屋里，“郑佳”来之前，天天在地下室关着，长了两岁，连奔跑都没试过，快精神分裂了。刚来的时候，明显眉头紧锁，一脸焦虑。现在跑起来都是在笑的。有图有真相，面相骗不了人。
说有幸，确实可以说，当代中国画，师法传统这一块，如果只留下一人，一定石朴。
很惭愧，我对画很爱，但对“画画”并不是很爱，顶多是喜欢。甚至喜欢都算不上，所以就很懒。我最爱的是晒太阳，躺在绑着杏树的吊床上想象。画画对我来说，就像男人喝酒，婆娘们打麻将，是下午茶的糖，仅仅是闲散生活里一个的娱乐。但就像练武，十年磨一剑，要进入中国画，确实是要下功夫的。
听起来好无望，笔墨功夫，要是能复制粘贴就好了
十月 | 秋意浓
霜冻之后吃起来像冰激凌
高非说上来我这写字比较安静，和终南山的气息有关。好吧，理由找得好，其实就是他自己的书房太乱了……
我自己读书少，所以我赏慕爱读书的人，那种有才华，又很正统的读书人。身边像周公度、高非、吕绍勋，都是因为赏慕，一见如故。事实上他们也确实给了我很多启发。我反倒不喜欢艺术家，尤其是艺术区的艺术家。尤其是受西方现代艺术那一套影响至深的艺术家，最是不喜欢。
西方艺术肯定并张扬的那些“自我价值”——分裂、虚无、偏激、激进、极端、怀疑、颠覆、反叛、摇滚、迷惘、矫饰、死亡、前卫、表现、形式主义，让很多人进入后一辈子找不到出口，疯掉。文艺更是一种病。这种没有出口的青春期文化影响着一代又一代的年轻人，他们浮夸、虚无、迷茫、抑郁、孤独、躁乱、分裂直到垮掉，找不到原因。最后被治愈的，还是回到我们自己的传统，内敛的、安静的、温情的、悲悯的、质朴的、包容的、宗教般的，真、开阔。
平静。
印象很深。我从小路下山，远远看见一师一徒，从山里走出来，走在前面的徒弟真的就像个未经世事的小尼姑一样，脚步轻快，走走停停，好生新鲜。还一边和师父讲话一边倒着走，可爱极了。对比着后面的师父，非常有师父的沉稳，和蔼安静。一瞬间，有金庸武侠的穿越感。
见过很多出家人，很少能看到面相好的和尚，大多愚钝，浑浊，倒是面相好的尼姑有很多看上去很干净的。
女人容易令男人浊，却也容易让自己清。你看，那些单身的女性，大多数都很“清”。
十一月 | 有小雪
玉，石头而已。
十二月 | 每一滴水都结冰
大多数人看到好看的照片首先会问“你用什么手机拍的？这么好看！”，我用小米还是苹果，八百万像素还是两千万像素，有什么区别吗？相机只是端在手里的眼睛，只是“取舍（动词）”拍摄者眼里看到的世界。看得见，300块钱的老年机都能拍出大片。看不见，三万块的单反也只能拍出“到此一游”的高清版。
我并不介意分享生活，我只是希望，当我们看到一张照片时，能够借用拍摄者的眼睛，和他一起愉悦、怅然，或心动。分享的快感在于共振，在于对这个世界的思考，能有相同的方法论。注册了个新的公众号 “二冬”，有理解的阅读对象让我更轻松。我希望对这个世界的思考，能让我更通透，我还年轻，还要上升。
叮……
山上的生活表面看上去也是重复的，但其实不是。埋头工作的重复是机械的，就像超市收银员。山上的那种重复却是永远带着新鲜的饱满，因为关注的对象，是身边的细节，就像你随时可能，被一场突如其来的阵雨惊喜。
频繁的幸福感。所以我一般不回答，我会住山上一辈子吗这种问题。
我必须要越来越好看，越来越像个，孩子，越来越像个，慈眉善目的老人。
